UN MUNDO GLOBALIZADO.-PRESENTAR 10 JUNIO

http://www.cursosinea.conevyt.org.mx/cursos/mexico/contenidos/recursos/revista/3_7.htm

HERRAMIENTAS PARA HACER CÓMIC-https://noticias.universia.es/ciencia-tecnologia/noticia/2017/06/21/1153545/10-herramientas-gratuitas-crear-comics-online.html

 ACTIVIDAD


 1º  -REALIZA UN CÓMIC O VÍDEO DONDE EXPLIQUES QUE ES LA GLOBALIZACIÓN A TUS AMIGOS ( LO TIENES QUE ADAPTAR PARA QUE SEA ENTENDIDO POR PERSONAS DE TÚ EDAD)


 2º-REFLEXIONA : ¿EN ESTOS MOMENTOS HISTÓRICOS QUE ESTAMOS VIVIENDO , LA

 GLOBALIZACIÓN ECONÓMICA , SOCIAL , SANITARIA , POLÍTICA , ...QUE NOS APORTA

 O EN QUÉ NOS PERJUDICA?

-SEMANA DEL 13 AL 15 MAYO

LA ÉTICA Y LA CIENCIA -SEMANA DEL 13 AL 15 MAYO


LEER LOS DOCUMENTOS Y SACAR LAS IDEAS PRINCIPALES SOBRE LA ÉTICA APLICADA A LOS AVANCES CIENTÍFICOS.
ESTÁNDAR :3.1.2


HACER UNA PRESENTACIÓN RESPONDIENDO A LAS SIGUIENTES CUESTIONES:

1º ¿Por qué la ciencia no puede olvidar la ética , a la hora de aplicar sus avances?


2º¿Que se le aconseja a los científicos , a la hora de  poner en practica sus avances ?


3º ¿Existen lugares o personas , que ponen por delante el avance científico  a las personas?


4º¿Todas las personas tienen las mismas oportunidades , ante un avance en la ciencia?


5º ¿En estos días ,la ciencia es importante para todos?



RECOMENDACIONES A LOS CIENTÍFICOS.

https://www2.eez.csic.es/olivares/rincon/cciayetica.htm

DOCUMENTO INFORMATIVO

https://www.elmundo.es/opinion/2018/11/27/5bfc3aba46163f104c8b464d.html

https://es.unesco.org/news/etica-investigaciones-tiempos-pandemia-covid-19

ACTIVIDADES 27 MAYO AL 3 JUNIO

VAMOS A VER ESTE VÍDEO Y DESPUÉS SE CONTESTAN LAS CUESTIONES . 1º¿Por que se dividen los países en desarrollados y subdesarrollados? 2º ¿Qué son los países Centros y países Periferia? 3º ¿Cuales son las potencias más influyentes? 4º Características de los países desarrollado. 5º Características de los países menos desarrollados. 6º Características de los países en vías de desarrollo. 7º ¿Por que se han producido la mayoría de las guerras en el mundo? 8º ¿Que has sacado de la información que te ha dado este vídeo, entiendes algo mejor los conflictos que ha habido o que hay en el mundo?

DERECHAS-IZQUIERDAS- ACTIVIDAD 22 MAYO 2020

ACTIVIDADES 1º¿De donde viene el nombre de izquierda y derecha , en política? 2º Explica los términos: Conservador Progresista 3º Explica las principales ideas , que tradicionalmente , defiende la Derecha. Explica las principales ideas , que tradicionalmente , defiende la Izquierda. 4º¿Los conceptos políticos , son fijos e inamovibles? 5º ¿Como influye la economía en política? 6 Define: Liberalismo Socialismo 7º Tras ver el Diagrama de Nolan¿Tienes más claro las ideas políticas?

VIDEOS-ACTIVIDADES DEL 4 A 8 MAYO

ACTIVIDADES SEMANA DEL 4 AL 8 MAYO-VALORES

/ESTANDAR 3.1.2 - SEÑALA ALGUNOS DE LOS NUEVOS CAMPOS A LOS QUE SE APLICA LA ÉTICA, PROFESIONAL, BIOÉTICA, MEDIOAMBIENTE, ECONOMÍA, EMPRESA, CIENCIA Y TECNOLOGIA.

 Cuando nos referimos a medio ambiente, a menudo pensamos en los lagos y los bosques y las selvas y todo eso. Esto es importante, pero hay un medio ambiente que nos resulta mucho mas cercano y que merece la pena cuidar, que es el entorno de las ciudades y los pueblos que habitamos.

 1/ ¿Consideras que el pueblo en general, y el instituto en particular, está limpio? ¿Cuál de los problemas de limpieza de por aquí te molesta más? ¿Que se podría hacer para que estuviese un poco más limpio todo? 

Uno de los problemas que se dan en las ciudades son las pintadas. En ocasiones son auténticas obras de arte, pero otras veces no son más que firmas que ensucian las casas.

 

 Otro problema son los botellones. La gente va a beber y dejan todo hecho una porquería. Los botellones también generan otro tipo de contaminación, que es la contaminación acústica; hacen mucho ruido y molestan a la gente que quiere descansar tranquila en su casa. Por no hablar de los problemas asociados al consumo de alcohol, como la violencia y los accidentes de tráfico. 

Es importante que tomemos conciencia del problema de la basura. Pensad en cada bolsa de residuos que se genera en vuestra casa, y luego pensad que estos residuos no desaparecen sin más cuando nos los quitamos de enmedio. Hay que tratarlos, lo que es costoso. Y algunos residuos no tienen buen tratamiento, de modo que estarán por ahí, en algún lugar, dentro de cientos o miles de años.

 

ACTIVIDADES

1. ¿Qué ocurre con los residuos plásticos que generamos? 

2. ¿Todos los residuos plásticos son reciclables? ¿Acaban todos en plantas de reciclaje? 

3. ¿Cómo afectan los residuos plásticos al medio marino y a los seres vivos que viven en él? 

4. ¿Qué responsabilidad tenemos en la generación de estos residuos?

 5. ¿Qué nuevos hábitos podemos comenzar a desarrollar para minimizar el problema de los residuos plásticos? 

Trata de ofrecer al menos tres ideas sobre

 • Que pueden hacer las empresas. (tres ideas)

 • Que pueden hacer los políticos (tres ideas) 

• Que pueden hacer los consumidores. (tres ideas)

 1º. La gente en general piensa que comprar cosas te hace muy feliz, pero la verdad es que muchas veces nuestro consumo es sin sentido.

 2. Reutilizar. Hay un montón de cosas que podemos utilizar más tiempo del que normalmente lo hacemos, o que podemos utilizar de modo distinto para darle una nueva vida. Una lata vieja de fabada puede ser un buen lapicero. También podemos vender los viejos libros o discos que ya no nos interesan.

 3. Y si tenéis algo de talento artístico, o algo de inquietud, podéis reciclar las cosas viejas en nuevas, y hacer cosas tan interesantes como estas.

  Para poder reciclar las cosas, es conveniente ayudar en la recogida de basura desde nuestras casas, depositando cada cosa en su contenedor. Ya sabes que hay varios tipos de contenedores. Esto es lo básico. Y aparte están los contenedores especiales, para pilas y medicinas. Es importante que seáis cuidadosos con estas cosas, porque una pila de mercurio o una medicina pueden contaminar muchísimo. En verdad, podemos empezar nuestra labor ecológica siendo más críticos acerca de lo que consumimos.

https://www.bbc.com/mundo/media-39937508

AULA DE CLASSROOM

VALORES ÉTICOS 4º

Código de la clase

bsy3ltc

ACTIVIDAD DEL 24 AL 30 ABRIL 2020

El otro filósofo formal que merece la pena explicar es J. Rawls. Este fue un teórico americano que se preocupó por el tema de la justicia.

La palabra justicia es uno de esos conceptos que están en boca de todo el mundo. Todos tenemos intuiciones acerca de que es justo o injusto.  El problema es que es fácil darse cuenta de que estas intuiciones no siempre están perfectamente claras, lo que nos lleva a todo tipo de desacuerdos, como vemos cada día en las noticias o en los tribunales o en cualquier discusión.

Uno de los problemas, por ejemplo, es que a la hora de repartir bienes o cargas de modo justo utilizamos criterios diferentes, como por ejemplo.

1. La igualdad (darles a todos lo mismo 

1. La necesidad (distribuir según lo que cada cual precise)
2. La capacidad (darle a cada uno según pueda aprovechar)
3. El esfuerzo (repartir según el trabajo realizado, aún cuando este no tenga resultado )
4. El mérito (distribuir los bienes o cargas según merezcan recompensa o castigo)

Rawls se propuso aclarar que se puede entender por justicia. Parte de una invención suya que se conoce como Posición Original.  La posición original es una construcción imaginaria en la que los agentes participantes en una relación social deciden el reparto de bienes y cargas sin saber cual va a ser en concreto su papel dentro del juego. La idea es que en esa posición original todo el mundo estaría motivado a promover un estado de cosas lo mas justo posible.

Esta idea, un poco abstracta, se puede ejemplificar si imaginamos que estamos diseñando un juego de cartas o un deporte. En esta situación todos abogaríamos porque el juego sea lo mas equitativo posible, de modo que todo el mundo tenga ciertas oportunidades de ganar independientemente de las cartas que te toquen. Si viéramos que el juego favorece demasiado determinadas cartas diríamos que el juego es injusto.

Fíjate que es importante que el diseño del juego se haga antes de que repartamos las   cartas, puesto que si se hace después la gente estaría tentada a favorecer las cartas que le han tocado.  El diseño del juego debe ser ciego.

(

Esto nos puede servir para plantearnos la cuestión; ¿Cómo debería ser una sociedad justa, si la diseñáramos sin saber cual va a ser nuestro papel concreto en esta sociedad? ¿Como sería un mundo donde los seres humanos se pusiesen de acuerdo en las reglas que van a seguir antes de saber cual será su genero, su raza, su estatus social, su genética, su cultura y todos los demás condicionamientos que tenemos al nacer?

Rawls piensa que esta sociedad sería, en nuestro propio interés, lo mas equitativa posible.  Esto significa dos cosas en las que las personas,  se pondrían de acuerdo.

1. Cada persona debe tener un derecho igual al esquema más extenso de libertades básicas iguales compatible con un esquema similar de libertades para otros

Es decir, una cosa que suscribiríamos sería la idea liberal de que todo el mundo tendría que tener a máxima libertad siempre y cuando no coarte la libertad de los demás. La gente debería tener libertad de pensamiento, de expresión, de asociación, de circulación….

La segunda cosa en la que nos podríamos poner de acuerdo sería que….

2. Las desigualdades sociales y económicas deben de resolverse de modo tal que:

a) resulten en el mayor beneficio de los miembros menos aventajados de la sociedad (el principio de la diferencia).

b) los cargos y puestos deben de estar abiertos para todos bajo condiciones de igualdad de oportunidades (justa igualdad de oportunidades)

Es decir, en el juego social es presumible que surgirán diferencias, (porque habrá gente mas lista, o con mas suerte)  pero esas diferencias se deben corregir favoreciendo a los mas desfavorecidos. Rawls piensa que las diferencias de talentos en la sociedad deben redundar en el beneficio de todos, y no en el provecho de unos pocos

Además, habrá que vigilar que estas diferencias surjan realmente de los distintos talentos e intereses de cada uno, y no por una situación de privilegio. A eso se refiere la igualdad de oportunidades, que es uno de los pilares de la justicia.

Tal vez no haga falta decir que en nuestro mundo real estamos lejos de una situación de equidad como la que propone Rawls. 

Al igual que Kant, Rawls no ofrece consejos concretos sobre que debemos hacer en cada situación. No nos dije que busquemos el placer, o la felicidad, o lo que sea. Lo que nos dice es que nos hagamos la pregunta siguiente; La norma que estoy siguiendo, ¿es una que hubiese adoptado en la posición original?

Tanto Kant como Rawls dan argumentos para defender que lo correcto no es sencillamente lo que nos conviene personalmente. Para ello insisten en algo tan conocido en la ética como la capacidad de ponernos en lugar de los otros, y defender de algún modo sus intereses tanto como los nuestros.  Por esa razón las éticas formales de Kant y Rawls son un esfuerzo para buscar un orden racional en un mundo globalizado como el nuestro, en el que tenemos que compartir la vida con personas diferentes.

ACTIVIDADES

¿Qué caracteriza a las personas formales? ¿Consideras que es bueno o es malo ser formal? ¿Por qué? 

¿Consideras que hay alguna relación entre el sentido habitual del concepto  “personas formales” con lo que se ha tratado en este tema? ¿Cuál? 

¿Es justo que un futbolista gane mas dinero que un cirujano? ¿Por qué? 

Imagina el siguiente caso; 

Al morir un padre, deja como herencia a sus tres hijos unos terrenos, con la instrucción de que los repartan por igual. Diez años después, en los terrenos de uno de ellos aparece una mina de oro. Los otros dos hermanos exigen que el propietario de la mina la comparta con ellos. Este se niega. 

¿Qué debe decidir el juez? 

INFORMACIÓN--ESTAMOS USANDO CLASSROOM -Código de la clase bsy3ltc

ACTIVIDADES 22 ABRIL AL 29 ABRIL 2020

Uno de los adjetivos que utilizamos para calificar a las personas es el de formal. ¿Como definirías lo que es una persona formal?

En nuestro repaso de la Historia de la Ética hemos estudiado distintas teorías;

• El Aristotelismo, que dice que tenemos que perseguir la felicidad.
• El Utilitarismo, que defiende que el objetivo de nuestras acciones debe ser la utilidad entendida como mayor bien para mayor número de gente.

Todas estas teorías éticas coinciden en la idea de que hay un determinado bien (la felicidad, el placer, la utilidad… ) que todos los seres humanos deben buscar. Estas éticas dicen que conviene hacer algo si eso nos acerca a ese bien, y si no, conviene no hacerlo. Las éticas que piensan que hay un bien último que todos los humanos buscan y que se orientan según ese bien se llaman éticas materiales.

Hay otra forma de ver la cuestión distinta. Para algunas personas la cuestión que tenemos que hacernos cuando pensamos en temas morales no es ¿qué me conviene hacer? (en el sentido de que es mas feliz, o placentero, o útil…) La cuestión es mas bien ¿Qué debo hacer? 

Esto se entiende si se piensa en que a veces no es lo mismo hacer lo conveniente que hacer lo correcto. Veamos algunos ejemplos;  ¿Esta justificado copiarse en un examen cuando nadie se va a dar cuenta, (y cuando nadie se perjudicará de ello)? ¿Están justificadas la mentiras piadosas (decirle a un amigo algo para que se sienta mejor, por ejemplo)? ¿Está justificado torturar a alguien si con eso podemos conseguir información importante?

A veces, como en estos ejemplos, hay que elegir entre hacer lo que consideramos conveniente y lo que sabemos correcto.

A las éticas que se fijan principalmente en las consecuencias de la acción a la hora de juzgar si algo es bueno o malo se les llama éticas materiales. A las éticas que se fijan en si algo es correcto o no se les llama éticas formales.

Si lo pensamos, lo cierto es que la gente tiene intuiciones morales acerca de la incorrección de determinadas cosas que no tienen malas consecuencias, o que incluso tienen buenas consecuencias.  Fíjate en este ejemplo de Jonathan Haidt

“Una familia tiene un perro bien cuidado y limpio. Un día un coche lo atropella junto a su casa. Ellos habían oído que alguna gente come carne de perro, así que decidieron probarla. Hicieron un estofado y se lo comieron”

La gente suele considerar que lo que hace esta familia está mal. Pero les cuesta explicar por qué, dado que comerte un perro que ya está muerto no parece que tenga malas consecuencias.

Este ejemplo (y los anteriores sobre las mentiras piadosas o los engaños) parecen sugerir que las consecuencias de las acciones no son lo único que contemplamos cuando valoramos si algo está bien o mal.

Vamos a hablar de dos filósofos que defienden una visión formal de la ética. El primero y mas importante es Kant. Fue un filósofo alemán del siglo XVIII.

Cuando se da un conflicto entre lo que me conviene hacer y lo que resulta correcto hacer, Kant aboga por lo correcto. Según el en todas nuestras acciones hay que cumplir con el deber.  En el caso de nuestros ejemplos anteriores, pues lo que hay que hacer es seguir a rajatabla el deber moral de no copiar, no mentir, no torturar.

Kant es muy riguroso al respecto, (tal vez excesivamente riguroso), pero su posición no está falta de razones.  Una de ellas es que a menudo justificamos una acción moral incorrecta amparándonos en las supuestas buenas consecuencias de esa acción. Por ejemplo, puedo decirle a un amigo que le favorece una prenda de ropa que en realidad no lo hace, pensando que así se va a sentir mejor.  Pero en verdad no se sabe nunca la consecuencia de tal acción. Por ejemplo, puede que el se ponga eso para una entrevista de trabajo y vaya hecho un adefesio y no le contraten por nuestra culpa…

En verdad nunca sabemos las consecuencias finales de una acción, y por eso resulta complicado fiar la bondad o maldad de una acción en sus consecuencias.  A menudo una acción bienintencionada es nefasta, o al revés.  Entonces es cuando decimos; “Yo no quería…”

Por eso para Kant lo que justifica una acción moral es su adecuación al deber. Hay que hacer lo que es correcto y no  justificarnos con las consecuencias.

Merece la pena también reflexionar sobre lo siguiente; a menudo actuamos de un modo con los demás que no toleraríamos que los demás hiciesen con nosotros mismos. Por ejemplo, solemos hacer mentiras piadosas como la anterior y nos justificamos a nosotros mismos diciendo que solo queremos el bien de nuestro amigo, pero ¿a quien le gusta que le traten así? ¿Quien se siente conforme cuando le mienten, incluso cuando supuestamente lo hacen con la mejor voluntad?

Para Kant hay que ser consecuente y tratar a los demás como nos gustaría que nos tratasen. Dicho con sus palabras, hay que tratar al resto de las personas como si fuesen un fin en si mismo, y no como un medio. Eso es lo que significa la palabra respeto; comprender de verdad que las otras personas son como tú, y tratarles en consecuencia.

Por esto, la piedra de toque de la moralidad kantiana es lo que Kant llama el imperativo categórico.  Esto es una respuesta a la pregunta ¿qué es el deber? ¿qué debo hacer?  Kant no da una respuesta concreta a esto, no dice que hay que hacer esto o lo otro, pero si da una especie de prueba formal de a que se tiene que adecuar nuestra acción moral.

Hay dos formulaciones del imperativo categórico. Una dice algo así; Actúa de tal modo que el principio de tu acción pueda ser universalizable. Esto quiere decir que cuando hagamos algo deberíamos pensar; ¿que pasaría si todo el mundo lo hiciese? Esta es una argumentación bastante común, y sirve para aclarar las cosas. Porque de entrada hay que reconocer que todo el mundo tiene los mismos derechos que tú, y que tu acción moral no puede esconder ningún privilegio. ¿Que pasaría si todo el mundo tuviese el derecho a mentir cuando le conviene, a copiarse en un examen o a torturar cuando le conviene?

Otra formulación del imperativo categórico, relacionada con la anterior, dice algo como esto; Actúa de tal modo que en tu acción siempre consideres a los demás, y a ti mismo, como fines en si, y no como medios. Esto significa, ni mas ni menos, que no debemos utilizar a nadie, y no dejar que nos utilicen. Me parece que esto no hay que explicarlo mas. Pero por desgracia asumir que las otras personas son personas como nosotros no siempre se da.

ACTIVIDADES

1º ¿Cómo se llama a las éticas que se fijan en las consecuencias a la hora de juzgar una acción?

2º¿Y  a las éticas qué se fijan en  ver si una acción es correcta o no?

3º Kant , ¿Qué visión ética defiende?

4º ¿Cómo la argumenta?

5º ¿A que llama Kant , Imperativo Categórico?

6º¿Que pasaría si todo el mundo tuviese el derecho a mentir cuando le conviene , a copiarse en un examen o a torturar cuando le conviene?

DEL DÍA 6 AL 20 ABRIL

DEL 6 DE ABRIL AL 20 PERMANECEREMOS


 DE VACACIONES.

DURANTE ESOS DÍAS  DESCANSAR Y NOS 


VEMOS DE NUEVO EL DÍA 20 ABRIL.


SALUDOS

VACACIONES

ACTIVIDADES MIERCOLES 1 ABRIL Y VIERNES 3 ABRIL 2020

ACTIVIDADES VALORES- TEMA CULTURA DE PAZ


1º     Leer  la pagina 82.


2º    Hacer un esquema con las ideas más destacadas.


3º    Leer  "Responsabilidad ciudadana"

4º     Hacer las actividades "en síntesis" 23 ,24,25 y 26.


5º       Mandar al correo: madreportero@gmail.com

NOTAS 2º EVALUACIÓN-MIRADOR

PASOS PARA EL ACCESO A MIRADOR  A PADRES/MADRES/TUTOR

1^er PASO:            En la barra de GOOGLE poner MIRADOR

2ª PASO              clickar en mirador.murciaeduca.es>mirador

                                                   Mirador-murciaeduca

3^er PASO                                   

Para acceder a la ayuda Mirador pulsar F1 o el icono 

Acceso Alumnos

Acceso Padre/Madre/Tutor Legal

Acceso con DNI electrónico

Acceso con Cl@ve

Acceso Centros

® Consejería de Educación y Cultura. Región de Murcia

                         Clickar en : Acceso Padre/Madre/Tutor Legal

4º PASO               En la pantalla  sale :

                                                                                              NIF/NIE  PADRE/MADRE/TUTOR     

                                                                                              CLAVE

                                                                                                          

                                                                                                              ¿No puedo entrar?  (Clickar)

 para solicitar la contraseña  (CLAVE) en  ·He olvidado mi contraseña  (Clickar)

TRABAJO VALORES ÉTICOS - VIERNES 27 MARZO

Para trabajar  el Estandar-5.4.1- Sobre el compromiso  de los españoles con la Paz.

Vamos a ir a la pagina del libro de texto-80 y 81

-La leemos y sacamos aquellas ideas qué consideremos más destacadas.

-Actividad 19 , apartados a y b

Prefiero me enviéis las actividades a mi correo : madreportero@gmail.com

ACTIVIDADES MIERCOLES 25 MARZO 2020

 Leer  la historia de  Antígona ( obra literaria de Sófocles , autor Griego de la Antigüedad)
 pagina 60


 Contestar a las preguntas a , b, c y d


 Si queréis , podéis hacer un cómic , con esta historia clásica , utilizando

:https://www.pixton.com/es/?classic


https://storybird.com/signin


https://www.voki.com/

DE PARTE DE TODOS LOS PROFES

ACTIVIDAD - MIERCOLES 18 MARZO

LIBRO DE TEXTO. + PAGINAS DEL LIBRO DE TEXTO 58-59: LEER Y RESUMIR + HAZ LAS ACTIVIDADES DE SÍNTESIS pag 59 -16º ,17º Y 18º

La globalización y las nuevas tecnologías de Ana

John Rawls de Ana

GLOBALIZACIÓN- ACTIVIDAD 1º

Vamos a ver los problemas de las nuevas tecnologías y como nos pueden influir. ACTIVIDADES

Después vamos a realizar  una presentación explicando esos problemas , como nos pueden afectar y posibles soluciones

Enlaces interesantes:
http://www.lavanguardia.com/tecnologia/20130104/54358806590/jovenes-tienen-uso-superficial-nuevas-tecnologias.html


https://sites.google.com/site/redessocialesvirtuales/home/los-y-las-jvenes-y-las-nuevas-tecnologas


 http://web.teaediciones.com/ADICCION-A-LAS-NUEVAS-TECNOLOGIAS-EN-ADOLESCENTES-Y-JOVENES.aspx



http://elpais.com/elpais/2015/06/24/masterdeperiodismo/1435159121_214029.html


http://ccaa.elpais.com/ccaa/2014/06/24/madrid/1403561047_882716.html


JUEGOS PARA IDENTIFICAR SI TENEMOS PROBLEMAS CON LAS NUEVAS TECNOLOGIAS

http://educainternet.es/officedocs/1696

INFORMACIÓN

Buenos días

A partir de ahora, y hasta el día 29 de marzo vamos a trabajar con los Blog de clase.

Iré colocando actividades, vídeos o presentaciones atendiendo a las horas que tenemos de clase de Sociales en vuestro horario.

Las actividades se irán graduando, y se presentarán en el Blog o me las mandáis al correo: madreportero@gmail.com

Saludos.

TEORÍA DE RAWLS-

 BUSCAR LAS IDEAS PRINCIPALES DE LA TEORÍA DE RAWLS. -HACER UN BREVE RESUMEN DE LAS IDEAS DE ESTE FILOSOFO. - DAR VUESTRA OPINIÓN SOBRE ESTA TEORÍA.

 

John rawls. de ledezma23

TIPOS DE PERSONALIDAD-2º EV ACT 5º

https://www.16personalities.com/es/descripcion-de-los-tipos

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MUJERES EN LA HISTORIA-JUEGO

www.educa.jcyl.es/educacyl/cm/gallery/Recursos%20Infinity/aplicaciones/19_secundaria_mujeres_cambiaron_mundo/index.html

Trabajo de la niña del Napalm de Jonathan y Lucia

¿EL MUNDO VA A PEOR??

 A   medida que las personas van madurando se da un cierto progreso moral. Y podemos pensar que el  progreso moral no se da solo en los individuos, sino también en las sociedades.

La cuestión es si hay realmente ese progreso moral. ¿Tú crees que el mundo va a peor o a mejor?

Los medios de comunicación no dejan de mostrar noticias tremendas; guerras, hambrunas, terrorismo, muertes. A veces, viendo todo esto, es difícil sentirse pesimista y preguntarse en que mundo vivimos.

En 1991 unos excursionistas que paseaban por los Alpes encontraron algo sorprendente. Se trataba de un cadáver que aparecía en un glaciar que se estaba derritiendo a causa del calentamiento global. Los excursionistas llamaron a la policía y extrajeron el cuerpo del hielo. Al principio pensaban que podía tratarse de una persona que se había accidentado paseando por allí o haciendo esquí. Solo cuando un arqueólogo examinó aquellos restos se dieron cuenta de que aquella persona había muerto hace unos cinco mil años.

Otzi (se le llamó así porque se encontró en el valle de Otz) se convirtió en un sensacional hallazgo para la ciencia. Los científicos pudieron estudiarlo y descubrir cosas de él y de la gente de su tiempo, como lo que había comido, lo que vestía, los tatuajes que llevaba o las setas medicinales que portaba.

Unos años después unos investigadores descubrieron que Otzi había muerto asesinado. No se había caído por el glaciar, como se supuso inicialmente. Otzi tenía restos de sangre de otras dos personas  en una de sus flechas, de otra en un puñal y de una cuarta en la capa. Lo que piensan los investigadores es que el grupo en el que iba se encontró con un grupo rival. Otzi mato a una persona con una flecha, la recuperó, mató a una segunda, mató a un tercero con su puñal y cargó a la espalda a un compañero herido antes de caer el mismo derribado por otra flecha.

Es muy sintomático que uno de los vestigios del pasado mejor conservados que tenemos sea el de una persona muerta violentemente. Pero no es inusual. Los hallazgos arqueológicos muestran que la guerra fue una constante en la historia de la humanidad desde la prehistoria.

En ocasiones se encuentran momias parecidas a Otzi, como por ejemplo los niños que encontraron en el volcan Llullaillaco. Estos son personas que se ofrecían en sacrificio al dios Sol.

Aunque no sea frecuente reparar en ello, prácticamente en todos los testimonios que tenemos del pasado encontramos la violencia y la injusticia campando a sus anchas. En la cultura Romana:

que la gente fuera a ver como se mataban las personas como entretenimiento y otra, la nuestra, donde incluso matar a los animales por diversión está mal visto. Es  innegable que para la gente del pasado la violencia era algo mucho mas presente en su día a día. Esto se pone también de manifiesto en los cuentos populares. Los cuentos que conocemos ahora son versiones Disney edulcoradas y censuradas de historias mucho mas crueles, donde habitualmente alguien termina torturado y muerto.

La mayoría de estos cuentos provienen de la Edad Media, un tiempo en el que la violencia no solo era habitual, sino que era considerada buena. Para mucha gente entonces cosas como el honor o la venganza eran valores importantes, de modo que la gente podía matarse por cuestiones de orgullo con una facilidad que pasma. Los duelos y los crímenes de honor eran mucho mas frecuentes que ahora.

Los crímenes políticos han sido moneda corriente en la historia; en la antigüedad, la forma mas común de suceder a un rey era matándolo (con el inconveniente, claro, de que luego mataban a su sucesor con la misma facilidad

La violencia religiosa, los malos tratos a las mujeres y a los niños, la esclavitud, las guerras y los genocidios; si pensamos en el pasado debemos contemplarlo como un lugar donde se daba con absoluta normalidad todo esto. En el ranking de las barbaridades que los seres humanos han hecho nos encontramos con cosas como estas.

• La Segunda Guerra Mundial. 55 millones de muertos.
• El comercio de esclavos en Oriente Medio. 18 millones de muertos.
• Las invasiones de los mongoles. 40 millones de muertos.
• La rebelión de An Lushan ( 36 millones de muertos).
• 
  

Resulta interesante poner estas cifras en su contexto. La última, por ejemplo, hace referencia a una guerra civil que se desarrolló en China en 756, en una época en la que vivían en China unos 60 millones de personas, y costó la vida del 15% de la humanidad. Por haceros una idea, es como si ahora murieran 900 millones de personas.

A veces cuando pensamos en el pasado lo imaginamos como un lugar bonito donde la gente vivía en paz y armonía. Nada mas lejos de la realidad. Lo que la historia nos dice es que, la verdad, el pasado nunca fue eso.

En realidad estamos, en muchos aspectos, mejor que nunca. Esta estadística muestra las personas que han muerto en guerras desde 1400. Fíjate que en los últimos años el numero de muertes en guerras no ha parado de bajar.

La muerte violenta no es la única cosa en la que la humanidad ha mejorado. En las ultimas décadas han descendido los asesinatos, la esclavitud, los maltratos a las mujeres o los niños, los abortos, los infanticidios, las persecuciones a las personas con diferente religión, raza u orientación sexual….

¿Que ha pasado en el mundo para pasar de un estado de cosas en el que matar a tu hija o ta tu mujer por honor, deshacerte de un bebé dejándolo en el bosque, poseer esclavos, regodearte viendo una ejecución,  perseguir a los diferentes o asesinar a un adversario político eran cosas normales y hasta alabadas, a otro estado de cosas (el nuestro) en el que esas cosas son perseguidas y despreciadas?

La respuesta obvia es que ha cambiado el pensamiento de la gente. Las personas han dejado de considerar normales las cosas mencionadas en el párrafo anterior, que ahora se consideran salvajadas. Se ha producido un proceso de civilización apoyado en cosas como estas.

• La empatía, esto es, el esfuerzo creciente por adoptar los puntos de vista de otras personas, incluso las personas muy diferentes de nosotros. En esto han tenido su papel las novelas, las películas o las series, o la simple imaginación, pues ellas nos permiten ponernos en el lugar de los otros y facilita que las personas traten con mas consideración a los demás.
• El autocontrol, es decir, la capacidad de resistir impulsos que calculamos traerán malas consecuencias. Hay razones para creer que en el presente las personas tienen mas autocontrol que en el pasado, quizá sencillamente porque tienen mejor nivel de vida y mas estímulos para pensar en el futuro, y no están tan centradas en el corto plazo.
• La moralidad autónoma, esto es, la idea de que debemos abstenernos de causar daño a los demás dado que son iguales a nosotros,  y que tenemos deberes hacia todos los seres humanos, no solo hacia los miembros de nuestra familia o nuestros amigos. Esto se da en mayor medida en el momento en el que la gente, por influjo de los medios de comunicación, la vida en las ciudades y el comercio, tiene relación con gente muy alejada de su clan familiar.
• La razón.  Una cosa importante para que la gente se sienta mas dispuesta a tratar humanamente a los demás es que dejen de creer en tonterías irracionales, como que los dioses exigen sacrificios, que los habitantes de los otros países son todos malvados, que los niños traviesos están poseídos, que los hombres valen mas que las mujeres, que los africanos son salvajes o que las personas tienen derecho a poseer esclavos. Otra cosa que hacen las personas racionales es matizar las cosas, lo que nos ayuda a comprender las razones de los demás y a tratar de ser equitativos, comprendiendo  que no somos mas que uno
• entre la muchedumbre, y que cuando abusamos de los demás nos convertimos en objetivo legítimo de su desprecio. En los últimos siglos ha habido un incremento consistente del C.I. (efecto Flynn) Parece que las personas somos, cada vez, mas inteligentes.
En los últimos siglos, y de modo creciente, las personas son mas empáticas, autocontroladas, morales y racionales. Este
largo proceso se ha visto plasmado en una idea importante, una de las grandes invenciones de la humanidad (un invento al nivel de la rueda o la aritmética); los derechos humanos. 

ACTIVIDADES

1. Lee algún periódico y clasifica las buenas y las malas noticias. ¿Cuáles son más numerosas? ¿Por qué? 
2. Elabora en tu blog un periódico personal donde recojas solamente buenas noticias. 

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